以在那个时间点上，李世民那有心情去认什么御弟啊？

        在这样的情况下，玄奘熬夜写出来的『大唐优秀佛学者出国调研暨文化交流』的申请，还没等送到皇帝手里，就不知道被扔到哪里去当厕纸了。

        然后玄奘没有正式的官方文牒，最终只能『偷渡』，而伴随着他的，不是孙行者，而是一个胡人行商，石磐陀。

        唯一能和孙行者相提并论的，其实不是石磐陀尖嘴猴腮，看起来满脸黄毛，而是石磐陀和孙行者一样，半道上翻脸了。

        而且这个石磐陀没有戴金箍。

        把玄奘带出凉州后，石磐陀他是越走越后悔。前路茫茫未可知，道路凶险，人生苦短，相比『阿弥陀佛』还是大唐律法更实在，私自出关，斩立决！

        如果玄奘被捕，石磐陀则是从犯，到时候一定会被连累。在半道上，石磐陀便如孙行者一般翻脸了，掏出匕首架在了玄奘脖子上，玄奘以佛祖的名义发誓自己死也不会供出他，石磐陀这才放下匕首，转身离他而去。

        玄奘唯一的官方身份，是高昌国给的，而且也是高昌国王和玄奘结拜成为了兄弟。

        对了，白马什么的，也是高昌国送的。

        这些都没李世民什么事。

        然后老吴同学一看，这不能写啊，要是真的这么写，领导能满意么？

        改！事情，底下人去做，荣誉，还是归于领导的么。

        于是乎高昌国王在一旁放声大哭……

        每想到此事，斐潜就会感慨，何必呢？

        有一个『识人之明』，不就是已经是极大的荣誉了么？何必还要去抢下属的苦劳？有功劳都是领导的，有黑锅都是下属的，在这样的环境之下成长起来的新领导，又会是什么样子的？

        斐潜和泰西探险队的人见面的时候，就说得很清楚，他只是组织者和协调者，而辛苦的事情，冒险的事情，都是这些探险队的人在做，不管做得成功，还是失败，都会如实的记载下来，成为后人的借鉴和经验。

        斐潜带来了直尹监的文吏，详细询问了这些人的姓名，身份，以及尚未完成的愿望等等。

        就像是在写遗书。

        有的人会对于遗书非常的反感，但是有的人不会。

        而在场的大多数人，能参与到泰西探险队里面来的，骨子里面都有些冒险精神，丝毫不在意什么遗书，而是更在意斐潜之前所谈及的相关泰西的事项。

        『骠骑大将军，听闻有言说我们脚下的大地是个大圆球，那么是不是我们一直朝西走，最后会从东面回来？这个问题我实在是难以想象。』

        『骠骑，这泰西之地，为何是色目人居多？难不成这天下四方，真的就像是山海经所记一般，还有些稀奇古怪的人种？』

        『骠骑，这泰西之地，可有西王母后裔？当年周穆王西行，所见西王母，是否就是泰西之国女？』

        『……』

        一条条的问题被提出。

        有一些问题，斐潜解答了，有一些则是没有，说斐潜自己也不懂，要他们自行去寻找。

        说玄奘是运气好也行，说他是毅力强耐力好也可以，但是玄奘用他的事迹证明了，高山和戈壁，大漠和荒野，并不是阻挡华夏人探寻的脚步的重要因素，阻挡华夏步伐的是『人心』。

        没有这个『心』，自然走不出去。

        只要真的愿意走出去，那边不能开创出一条路来？